24/9/2008 - DEMOGRAFYA

Demografya etmeni deyince bir toplumda nüfus sıklığının veya nüfus hacminin artması veya azalması olayları,göçle vb anlaşılır.Demografya okulunda nüfusun sadece niceliği ile uğraşılır.
Niteliği konusu ise ırkçı okul anlatımında paylaşılacaktır.

İnsanlar eski zamanlardan beri nüfusun azalması ve artması olaylarının toplumlar üzerindeki etkisini  farkettiler.Birçok kavim nüfuslarını azaltma veyahut çoğaltma yolu ile niteliklerini arttırmaya çalıştılar.

Kutsal kitaplarda da çoğalmayı onaylayan sözlere rastlanır:

''Büyüyünüz,çoğalınız,dünyayı doldurunuz.'' gibi.

Diğer yandan birçok ilkel kavimde yaşlıları ,yenidoğanları öldürmek ya da bekâr kalmak gibi nüfusu ilgilendiren töre ve adetlere rastlanır.''Eugenisme'' 19. yy ın bir buluşu değildir.İsa'dan önce Yahudilerde ,eski Hint'te ,Çin'de,İspartalılarda ''Eugenisme'' uygulandığını görülür.

Kısaca Malthus'a gelinceye kadar birçok düşünür bu sorun ile (nüfus sorunu) uğraştılar.
Zaten son yıllarda  bu konuda ileri sürülen kuramlar önceden söylenmişlerin yetkinleşmiş ,daha gelişmiş  biçiminden başka bir şey değildir.(birçok şeyde olduğu gibi)

Malthus'un 1798 de yayınladığı kitabından sonra birçok ekonomist,sosyolog,psikolog ,demografyacı,istatistikçi,politik kuramcıları bu sorun ile uğraştılar.
Bunların hepsinden söz etmek gereksiz bazıları nüfus sıklığını neden değil bir sonuç olarak kabul etmekte. (?)

Burada anlatılacak olanlar ise demografya olaylarını neden olarak ele alan ve bütün diger toplumsal olayları,nüfus değişmelerinin sonucu sayan çağdaş öğretilerin(doktrin) en tipik olanlarından  bazıları...

1-ADOLPHE COSTE

Paris İstatistik ve Sosyoloji derneği nin eski başkanı olan Coste sosyolojik kuramında (teori) nüfusa son derece önem verir.Dahası hiçbir kuram bu olaya onun kadar değer vermemiştir.Coste'nin kuramında dmografya etmeni her çeşit toplumsal olayın nedenin açıklayan tek etmendir.Demografya okulunun en koyu yandaşıdır.Ana fikirleri kendisinden önce Kovalevski tarafından ileri sürülmüştür ve kendisi de bunu inkar etmemektedir.

Kuramı şöyle özetlenebilir:

Coste'a göre tarih olgularını iki temel kategoriye ayırmak mümkündür.Biri ''toplumsal'' diğeri ''ideolojik'' olaylar.
Toplumsal teriminden  ,hükümet örgütü ile ilgili olayları,eknomi üretimini ve dağıtımını,inanç ve dayanışma olaylarını anlar.
İdeolojik olgu dan ise pratik olmayan sanat olaylaerını anlar,şiir ve felsefe gibi ideolojiler de bu zümreye girer.Bunlardan başka kuramsal olan pratik yararından söz edilemeyen bilimlerde aynı zümreye dahildirler.


Coste bu iki tip olayı birbirinden kesinlikle ayırmaya çalışır.Kendisine göre toplumsal olaylar zümresine giren hükümet yönetimi,üretim,inanç ve dayanışma arasında  evrimleri boyunca çok sıkı bir karşılıklı ilişki vardır ama ideolojik olaylar ile bu toplumsal olaylar arasında hiç ilişki görülmemektedir.Başka bir deyişle toplumsallık ile ''ideolojik zihniyet'' birbirlerinden bağımsızdırlar.....!